今天讲演的主题是有关于20世纪的儒学发展。“发展”这个词，容易给人一种印象，以为儒学的发展是一帆风顺的。其实如果我们回顾一下，就知道儒学的发展是充满危机、困境、曲折的，它经历了一个复杂的过程。 冲击和挑战...

［摘 要］当代学界倾向于认为，黑格尔哲学的理论旨趣是要在现代自由主义与古代共同体主义之间实现一种综合。黑格尔借助“主观自由”概念，在其注重共同体的理论框架中，成功地为自由主义意义上的自由保留了一席之地。...

提 要 作为最高之善，幸福就是灵魂合乎德性（美德）的生活。这是亚里士多德幸福观的一个基本观点，但并不是其幸福观的独特之处。其灵魂学说，特别是其中关于“理性”划分为“理性本身”与“在欲求力里的理性”或“被...

传统美德伦理的当代境遇与意义 万俊人 作者信息：万俊人，清华大学哲学系教授、博士生导师、教育部“长江学者特聘教授”、中国伦理学学会会长。 原文信息：论文发表于《南京大学学报（哲学·人文科学·社会科学）》201...

2月27日下午，日本哲学会会长、日本一桥大学大学院社会学研究科教授加藤泰史主讲清华大学哲学系“欧陆实践哲学论坛”第1期，在新斋104室作了题为“康德哲学与公共性问题——构筑‘全球公共性’”的学术报告。论坛由哲...

摘要 近代以来,以康德、雅各比和费希特为代表的主观性哲学达到了高峰,出现了以“主观性的形而上学”取代客观的“绝对者”的趋势。黑格尔在耶拿时期以“主观与客观的同一性”问题为主线,批评了主观性哲学将这种同一局...

应清华大学人文学院哲学系唐文明老师的邀请，台湾新竹清华大学中国文学系教授杨儒宾于2017年9月至2018年1月，在清华大学哲学系开设“理学工夫论系列讲题”课程，为清华大学在校师生讲授理学工夫的相关理论知识。自10...

《兰亭序》与庄子生命观 肖 鹰 内容提要：1965年郭沫若发文否定传世《兰亭序》书帖、文章真实性，引发延续20余年的争议。值得注意的是，争议双方都以“一死生”、“齐彭殇”为庄子生命观，区别在于以之作为肯定或否定...

访问教授短期研讨班 【时间】2018年3月19日—31日 下午4：30—6：00 【地点】清华大学新斋105会议室 【授课教师】Thomas Sheehan 教学大纲 Heidegger’s Being and Time: The structures of Da-sein This course w...

调查 据清华大学教务处报道，应届毕业生教学质量问卷调查是我校教学质量管理的一项重要工作。通过毕业生对教学 活动的效果及师资状况的综合评价,学校可以了解总体教学质量及教师对学生的影响,完善 学校的课程体系建...