丁四新 摘 要 《尚书·洪范》是一篇非常重要的政治哲学文献。它包含六个思想要点:(1)“洪范九畴”是王者治理天下的九条根本大法,在性质上与周初的“革命说”差别巨大;(2)“数”乃哲学观念,其中数序“初一”“次五”“...

万俊人 如何对待我们自身的传统文化?如何承托中华优秀传统文化的精神命脉?这是近代百年始终纠结于国人心头却又至今尚未真正解决的根本文化问题。尽管我们已经明确“古为今用”、“去其糟粕,取其精华”等基本方法论原...

摘要 威廉姆斯在《平等的观念》一文中从伦理学和政治哲学两个角度分别批评了康德伦理学与自由主义政治哲学，强调了道德主体的认知维度，并以此确立了建立在理解善事物的本质的基础之上的分配方式。诺齐克与古特曼对威...

唐文明 清华大学哲学系教授 摘要 现代之前，历代儒者都非常重视人伦的价值，都从人禽之辨、夷夏之辨、文明与野蛮之辨三个层次来理解人伦的意义。现代以来，部分思想比较清醒、立场比较坚定的儒门学者也强调人伦的重要...

首届清华大学哲学系研究生论坛暨爱智奖学金评选活动邀请函 爱智的哲学呼唤青春的思想。变革的时代为我们提供了广阔而自由的思考空间。由清华大学人文学院哲学系和道德与宗教研究院联合主办的首届清华大学哲学系研究生...

清华大学哲学系刘奋荣教授受邀出任斯普林格系列丛书Short Text books in Logic主编，同国际知名的逻辑学家Hiroakira Ono一起策划和指导该丛书的出版。 面临世界范围内逻辑学教材参差不齐，最新的研究成果没有直接进入...

今天讲演的主题是有关于20世纪的儒学发展。“发展”这个词，容易给人一种印象，以为儒学的发展是一帆风顺的。其实如果我们回顾一下，就知道儒学的发展是充满危机、困境、曲折的，它经历了一个复杂的过程。 冲击和挑战...

［摘 要］当代学界倾向于认为，黑格尔哲学的理论旨趣是要在现代自由主义与古代共同体主义之间实现一种综合。黑格尔借助“主观自由”概念，在其注重共同体的理论框架中，成功地为自由主义意义上的自由保留了一席之地。...

提 要 作为最高之善，幸福就是灵魂合乎德性（美德）的生活。这是亚里士多德幸福观的一个基本观点，但并不是其幸福观的独特之处。其灵魂学说，特别是其中关于“理性”划分为“理性本身”与“在欲求力里的理性”或“被...

传统美德伦理的当代境遇与意义 万俊人 作者信息：万俊人，清华大学哲学系教授、博士生导师、教育部“长江学者特聘教授”、中国伦理学学会会长。 原文信息：论文发表于《南京大学学报（哲学·人文科学·社会科学）》201...